Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.7
Çalıkuşu Romanında Ana İzlekler -SPOILER İÇERİR-
REŞAT NURİ GÜNTEKİN’İN ÇALIKUŞU ROMANINDA
ANA İZLEKLER
GİRİŞ
Reşat Nuri Güntekin, Millî Edebiyat Dönemi ve onu takip eden Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatı’nın önde gelen isimlerindendir. Çalıkuşu adlı eseri 1922’de tefrika edilmeye başlanıp 1925’te kitap olarak yayımlanan, 1937’de büyük
144 syf.
·
Puan vermedi
DİPÇE:
Japon edebiyatının modernleşmesine hizmet eden yazarlardan biri de Ogai Mori. Batı'da aldığı eğitimin etkisiyle Japon edebiyatı ile Batı edebiyatını sentezleyerek toplumun görünmeyen dokularına ulaşmayı başarmış.
Yaban Kazı da bu minvalde bir eser.
O-Tama adlı genç bir kadın ile Okada adlı genç bir tıp öğrencisinin yaşamlarına, Meici döneminin son vakitlerinde yani değişen düzen içinde uzanıyor. Mevcut düzende kadının yeri ile, değişen düzende kadına yönelik tutumlara dikkat çeken, kadının metres dairesinden özgürleşmesinin önündeki engellerin boyutlarını vurgulayan yazar, kırılgan sakınımlı bir dil kullanıyor.
Her tutumun ardındaki duygudurumlarına yer vermesi bu tavrı destekliyor.
Nitekim, Otama'nın kafesteki kuşuna uzanan yılanın başını ezen Okada, romanın ilerleyen kısımlarında hedefini iskalayarak bir yaban kazını vurur.Bu iki sahne sessiz bir atmosferde geçer.
Oysa kafesteki kuş ve nehirdeki yaban kazı güçlü birer metafordur.
Kurtarıcı Okado nehirdeki kazı da kurtarmak isterken vurmuştur. Bu noktada Otama'nın kaderi ile yaban kazının kaderi kesişir adeta.
Kuşu kurtaran ve yaban kazını istemeden öldüren Okada'nın burs alarak Avrupa'ya gitmesine paralel kader, o tanıdık tuhaf sessizlikle eşlik eder.
Okada yüzü Batı'ya dönük genç ve eğitimli halkı temsil ediyor. O-Tama ise bütün yükünü kalbine gömmek zorunda olan eski kültürü.
Tıpkı birbirlerinde gözü kalan ama büyütemedikleri bir aşkın tarafları gibi eksik ve belirsiz de olsa yazarın ülkesi için dilediği yönü görebiliyoruz.
#felah
-LEMAN VELİ
“Savaşı durduramam ama elime mikrofon alarak insanlara sesimi duyurabilirim…”
Zaman gerçekten acımasızlıktan ve vicdansızlıkla harmanlanan, herkese adil davranan bir kavram.
Elinde silahla değil ama, elinde mikrofonla sonuna kadar savaşan hakikatli bir gazeteci Hilal Uluant. Gözü kara, dediğim dedik, ve herşeyiyle gönlünü, ömrünü vatanı için feda edebilecek bir Türk kadını.
Babası Tümgeneral Halil Uluant’ın tek kızı. Bir asker çocuğu olmak, yakını olmak oldukça zor olsada, Vatan mevzubahis oldumu gerisi teferruat oluyor. Savaşın acısı, kötülüğü ne kadar ağır oluşu her anına sızan Hilal, bu mesleğe başladığından beri gözü kara oluşuyla, o acının tam ortasına, o savaş mağdurlarının sesi olmak için savaşın en sıcak olduğu bölgelere gitmiş her daim. Çünkü savaşın hakiki yüzü görünmeyen, duyulmayan seslerde.
Tarih: 27 Eylül 2020
Yer: KARABAĞ
Azerbaycan’da yine savaş bölgesinde olan Hilal, karargahın bahçesinde hava alırken ansızın bir çukura düşüyor. Bu çukurun yanı başına düşen bombalar yüzünden, delik kapanınca buranın bir tünel olduğunu görüyor ve bir çıkış aramak için ilerliyor nereye çıkacağını bilmeden. Tünelin sonu, o ışık onu tam da düşman topraklarına çıkarıyor. Ve onu bulan ve onu yine bu topraklardan çıkaracak olan kişi ise hiç ummadığı düşmanlardan biri.
Karabağ’da düşmana esir düştüğünü düşünen bu Türk gazeteci, aslında hiç bir şeyin göründüğü gibi olmadığını öğrenecek.
Savaşın, acının, aşkın, birlik olmanın, aksiyon ve entrikanın da buram buram hissedildiği müthiş bir hikayeydi. Ben çok sevdim devamını merakla bekliyorum
·
Puan vermedi
#OkudumBitti
#İhtirasMevsimi 396 sy
#AYaseminEren
#a7kitap
Bu gün sizlere, fırtınayı güçlü bir kasırga çeviren muhteşem üçlünün son kitabı olan, Yasemin Eren 'in o enfes kaleminden “İHTİRAS MEVSİMİ ” ile geldim..
-------------------------------------------------------
Ailemi aldılar elimden, servetimi çaldılar, canımı almak istediler
"Sevgiliyi anarak yaşarken biz ezelde sürekli bir sarhoşluğu
Henüz yaratılmamıştı, ne şarap ne asma çubuğu"
Daha önceki yazılarımda da bahsetmiştim bu beyitten. İbn Farız'a ait bu beyit şarabın ontolojik boyutundan ziyade, metafizik boyutuna odaklanır. Şarabın cismi necis iken, kelimenin görünmeyen yüzü, madde ötesinde bambaşka bir anlamla kavuşturur bizi.
Hamr, Arapça içki manasına gelir ama kelimenin kökeninde örtmek anlamı vardır. İçki aklı örter, sarhoşluk aklın örtülmesiyle gelir. İslam öncesi edebiyatta cismen vardır şarap. İslam sonrasında ise perde arkasından konuşur. İnsana aklın bindirdiği yükü alır, aşkın getirdiğini sunar.
Şarabı anlamak için Hafız-ı Şirâzî ve Ömer Hayyam'a bakmak gerekir. Şarap, şiir kadehinde bir mecaza dönüşür Hafız'da, Hayyam'ın şarabı daha belirsizdir ama cisme daha yakın durur.
İbn Fârız'ın şarabı ise sarhoşluktan sonradır! Çünkü o sarhoş olduğunda ne üzüm vardır, ne asma çubuğu. Gayrın merhabasın bilmeyenlerdendir İbn Fârız. Birden aklıma Âkif ise şehlâ nigâhtan mest oluşu geldi. Safahata baktım. Şarap kelimesini iki defa kullanımış Âkif, ikisinde de eski şiiri eleştirmiş. Âkif'in şiir anlayışı başkadır onu da not etmek zorundayım.
Mesnevinin özeti ilk 18 beyittedir, ama ilk beyit Mesnevinin özüdür. İbn Fârız da Hamriyye'sinde aynı şeyi uygulamış. İlk beyit neredeyse şarap bahsini açmış ve bitirmiş.
Son olarak Kur'an'da şarap ile ilgili bir kaç ayet nakletmek istiyordum ama sanırım yer kalmadı. Daha önce Hamdi Yazır'dan bir not aktarmıştım. Dileyen o nota bakabilir.
Polislik mesleğinin zorlukları o kadar güzel ele alınmış ki bir bakıyorsunuz kitap bitmiş. Kalbime dokanan bir kitaptı. Dört polisin intihara sürüklenen gerçek hayat hikayeleri okurken üzülmemek elde değil. Barışın ve aşkın farklı pencerelerden bakınılması da beni çok etkiledi. Onca zorlu yaşamda birbirlerine sırt çevirmeyen aksine kenetlenen dostluk ilişkileri. Merhametin insana ne kadar çok yakıştığını okurken bir kez daha anladım. Kalemine yüreğine sağlık Ali Bayram. Duyguları o kadar güzel hissettirmiş ki sanki okumuyor adeta yaşıyorsunuz.
Perde arkasında görünmeyen ne kadar çok zorluk varmış dedirtti. Hep öyle değil midir? Madalyonun bir de görünmeyen yüzü vardır işte görünmeyen o yüzü Ali Bayram o kadar güzel göstermiş ki okurken hüzün çöktü. Polislere daha bir anlayışlı olmamız gerektiğini gösterdi. Zorlu yaşamlarına bir de bizler zorluk çıkarmayalım.
Okuyun okutturun eminim ki çok etkileneceksiniz.
5/10 puan verdi
Efendim hikayemiz bir matruşka gibi içten içe çıkıyor ama en nihayetinde bir ümitsizlik romanıyla karşımıza gelecek ki o romanın aslında o hikayenin ana karakteri Raif Efendi.
Raif Efendi’nin başından geçen garip ve ümitsizlik aşısıyla dolu olan hikayesi başta birkaç argümanla merak uyandırılmaya gayret ediyor. Ama o gayretlerin hiçbiri sonuç
"Çok yoksulluk var ve o kadar da suç. Yoksulluk azalınca suçlar da azalacak."
'Doğrular, haksızlıkların düzensizliklerin at oynattığı bir toplumda, insanın(bireyin) kendi kendisi olmak güçlüğünün, giderek olanaksızlığın yaşanmış bir belgesi" diye başlamak isterdim" diye başlıyor önsöz. Kitabı çeviren Ferid Edgü önsözün
Kürk Mantolu Madonna;
Bestseller'e girmiş,
Amerikalı yapımcıları peşinde koşturmuş,
15 dile çevrilmiş bir kitap.
Merak ettim ve kitabı okumaya başladım,öyle olağanüstü bir konusu yok.Sıradan hayatların,akıl kalışlarının,kalabalık yalnızlığın,tükenmişliğin,naçar bir aşkın öyküsü bu.
Sadece aşk romanı olarak bakamayız bu kitaba ,psikolojik tahliller daha yoğun.
Kitabı farkli kılan şey ise sıradan karakterlerin girift ruh hallerini,görünmeyen "iç yüzü" okuyucunun ruhuna dokunarak işlemesi .Sabahattin Ali' yi burada muazzam bir yazar yapan şey ;dile gelen ruhlar...
-mini spoiler-
Raif; naif,zarif,kırılgan,cesaretsiz,ürkek,bir kız çocuğu kadar nazenin
bir karakter..Kitabın çoğu kısmında "Allasen kendine gel" diye omuzlarından tutup sarsmak istedim...
Dominant,cesur,biraz patavatsız, Maria Puder ile karşılaşıncaya kadar bu ruh halleri devam etti Raif'in .
Aşk ve zatürre bir kış günü vücutlara nakşedilinceye kadar....
